《海曲古诗1000首》连载三十二:《景苏台》
来源：大众网 2015-10-22 14:57:00
编者自按：
日照旧称海曲，物华天宝，人杰地灵，自古为人文荟萃之地，文章奥府之区，两千多年来，境内出现过大量诗人和诗作，境外骚人墨客亦多有与日照文友唱和诗作。历朝历代，日照不乏外来才俊，或做官、或创业、或访友论道，也有乐而忘返、于此安家落户者，他们在此留下了业绩，也留下了诗作，这是一笔宝贵的文化财富。
然而，自宋元祐二年（公元1087年）置日照镇、金大定二十四年（公元1184年）置日照县以来，虽前辈先贤或以血缘、或以地缘、或以业缘曾编纂成册，可终未成一本完整诗集，后世所传仅《日照县志》《安东卫志》中所辑的百余篇，且未加注，这致使大量先人佳作近于湮灭，编者受市委宣传部领导安排，经两年多大海捞针，遴选、编纂了《海曲古诗1000首》，分“海曲古韵”、“宦途留韵”、“烈女悲韵”、“百年风韵”和“楹联集韵”五部分，并逐篇注明出处、作者、典故和版本差异，尽力“诗”、“史”合一。尤其对作者生平，照录国史、方志、家谱等“旧典”，就锅便灶，述而不评。因编者才疏学浅，编、校中肯定存不少贻笑大方之处，敬请方家指正。
一方水土一方人，我们常以故乡深厚的文化底蕴而自豪。然而，这个“底”究竟有多厚？愿《海曲古诗1000首》能够打开一扇窗扉，让我们嗅一嗅两千多年来的山河书香、沧浪诗情。
田文阁
2015年7月23日
景苏台
（明）李天相
海上谁高吊古台，层楼聘望思悠哉。
青徐叠嶂空排出，吴楚狐帆带雨来。
报国有心思屈贾，裁诗无力愧邹枚。
折冲喜得刘公干，潦倒何妨浊酒杯。
〔注1〕该诗录自清康熙十二年（公元1673年）《日照县志》。
〔注2〕李天相：明代日照县人，举人。
〔注3〕清康熙十二年（公元1673年）《日照县志》载“海上谁高吊古台，层楼聘望思悠哉”，为“海上犹传吊古台，层楼游目思悠哉”。
〔注4〕景苏：景，景仰；苏，苏东坡。
〔注5〕景苏台：旧景，在日照县南城。
《海曲厉氏家乘》（2012年版）第六编“文苑”载厉愿《补祀名宦乡贤碑文》中有记。在该文前，海曲厉氏“十四世炘谨识于余荫草堂”：“ 邑有志，家有谱。由来旧矣。余读邑乘一书，见先人之著作，思（曰襄组）日之音容。披读一过，僾然动霜露之感。而家乘略而不载，亦后嗣之恨事也。兹取旧志摘录如左。”
补祀名宦乡贤碑文
（厉）愿 字若侗 代
粤自郡邑之有名宦乡贤，所以崇德报功，表先励后也。苟非明德不与馨香，然有其人已属往哲，惊海内虽荜门圭窦，皆藏遗编，稚子俗儒，皆识姓字。而百里之外或不知其为治境，一邑之中或不知其为里人者。考古之士有余恨焉。
按照自大宋以前，为莒县，隶密州。苏公子瞻在熙宁时，曾为密州刺史，则照固子瞻之辖邑也。鸡犬相闻，云霞相接。公所云：带山负海持节之邦。及子由所谓东海之滨，日气所先，高台凌空，晨景洁鲜。由此观之，照与密固同土而共景也。公在密二年，如论灾伤、手实、盗贼、赏钱、密州盐税，及祈雨常山，祷应雩泉种种治状，竹不胜书。迄今泽流下邑，海曲桑麻，百世安堵皆其遗爱。在密杂着如《杞菊赋》《刻秦篆记》《盖公堂记》《薄薄酒》《二章山堂铭》等若干篇。亦竹不胜书。又如超然纪胜，千载风流，弟子由与文与可俱有赋词。予已别构景苏台于照南城，以取法之。而犹恨樽俎从未借色是用祀于名宦。又按彦和刘公勰，乃东筦之日照人。少依沙门，博通经论，长为梁东宫通事舍人。寻迁步兵校尉兼舍人，深被照明太子爱。接着《文心雕龙》见器于沈休文着刘子新论词理追琢极文之变，梦执丹漆之礼器。随仲尼而南行，寤而自喜，发越鸿词资翼经典。深得文理。今照城西七十里有刘三公庄。即六朝刘公彦和所居。是用祀于乡贤。嗟呼，两公文章事业能传天下，后世而不知于属邑梓里。岂非守土者疏漏之一端哉。自 梁天监至今千有余年，自宋熙宁至今七百有余岁。而蜀人明遇来莅兹邑，考众书而各为类祀以补县志之缺略，启后学之观型，匪二公以邑祀重邑祀，实以二公重矣。事非偶然，人如有待，岂非明兴三百年来创典哉。于是乎合为文以纪之，分为赞以祝之。
〔注6〕青徐：青州和徐州的并称。《后汉书·齐武王演传》：“今赤眉起青 徐，众数十万。”晋陆云《答车茂安书》：“北接青徐，东洞交广。”唐杜甫《北征》诗：“此举开青徐，旋瞻略恒碣。”
〔注7〕屈贾：战国屈原与汉贾谊的并称。
屈：指屈原（约前340～前278），生于楚国丹阳，名平，字原,通常称屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交，主张对内举贤能，修明法度；对外联齐抗秦。后遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起攻破楚都郢都，屈原满怀忧愤在长沙附近汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。屈原是中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，也是我国已知最早的著名诗人。他创立“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作有重大影响。主要作品有《离骚》《九章》《九歌》等。
贾：指贾谊（前200～前168），洛阳（今河南洛阳东）人，时称贾生，西汉政论家、文学家，代表作之一《过秦论》。初被汉文帝召为博士，不久迁太中大夫。文帝想任为公卿，因遭大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅，渡湘江时有感屈原经历，作《吊屈原赋》自喻。后被征拜为梁怀王太傅，因梁怀王堕马而死，认为自己“为傅无状”，忧郁自伤，不久去世。
屈原与贾谊平生都忧谗畏讥，从容辞令，遭遇相似，其不幸遭遇多入古诗词。南朝梁武帝《设谤木肺石二函诏》：“怀傅吕之术，抱屈贾之叹。”唐杜甫《壮游》诗：“气劘屈贾垒，目短曹刘墙。”宋欧阳修《送赵山人归旧山》诗：“屈贾江山思不休，霜飞翠葆忽惊秋。” 宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”明张居正《与吴川楼给谏书》：“假令屈贾之俦，少留意于此，则汨罗无不返之魂，长沙无赋鵩之感矣。”毛泽东《七绝·贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。”
〔注8〕邹枚：汉邹阳、枚乘的并称。
邹阳，散文家，齐人，是西汉时期很有名望的文学家。汉文帝时为吴王刘濞门客，以文辩名于世。吴王阴谋叛乱，邹阳上书谏止，吴王不听，因此与枚乘、严忌等离吴去梁，为景帝少弟梁孝王门客。邹阳“为人有智略，慷慨不苟合”，后被人诬陷入狱，险被处死。狱中上书梁孝王，表白心迹。梁孝王见书，立命释放，尊为上客。邹阳有文七篇，现存两篇，即《上书吴王》《于狱中上书自明》。
枚乘（？～前140)，字叔，西汉辞赋家，淮阴（今江苏淮阴）人。曾做过吴王刘濞的文学侍从。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。七国之乱前，上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝吴王罢兵。吴王均不听。景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位，以“安车蒲”征之，因年老，死于途中。文学主要成就是辞赋，《汉书·艺文志》录“枚乘赋九篇”。今仅存《七发》《柳赋》《菟园赋》三篇，后两篇疑为伪托之作。
北魏郦道元《水经注·睢水》：“梁王与邹、枚、司马相如之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。唐王维《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“侍从有邹枚，琼筵就水开。”宋张孝祥 《西江月》词：“坐中宾客尽邹枚，盛事它年应记。”清周亮工《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二：“莫向梁园怀盛事，邹枚词赋更谁存。”
〔注9〕折冲，zhé chōng：①使敌人战车后撤。即制敌取胜。冲，冲车。战车的一种。《吕氏春秋·召类》：“夫修之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？”高诱注：“冲，车。所以冲突敌之军，能陷破之也……使欲攻己者折还其冲车于千里之外，不敢来也。”唐李邕《斗鸭赋》：“或离披以折冲，或奋振以前却。”明陆采《怀香记·受诏安边》：“武有折冲之威，文怀经国之虑。”梁启超《变法通议·论科举》：“兵法有科，则多折冲之才矣。”②交涉；谈判。宋苏洵《送石昌言为北使行》：“丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间，足矣。”清崇彝《道咸以来朝野杂记》：“耆相国在粤东，与英人所订条约，皆非当面折冲。”叶圣陶《北上日记·二月六日》：“校中正谋与港政府折冲，未知结果如何。”③武官名。北魏有折冲将军。见《宋书·柳元景传》。隋禁卫军有折冲、果毅、武勇、雄武等郎将官。唐有折冲都尉，各州有折冲府。见《通典·职官十一》。
〔注10〕刘公干：宋代诗人秦观所作诗。正文：“邺中多贤豪，公干气飘逸。弱岁颇徊徨，飘零低金室。君王事邀宴，下马列琴瑟。豪吹挟哀弹，娱欢非一日。当年侍赓酬，珠玉在挥笔。五字一何工，妙绝冠俦匹。所得虽经奇，未得偏人失。”
《海曲古诗1000首》连载（一）：海滨龙神庙
《海曲古诗1000首》连载（二）：日照道中
《海曲古诗1000首》连载（三）：日照县
《海曲古诗1000首》连载（四）：日照道中
《海曲古诗1000首》连载（五）：石臼所观海
《海曲古诗1000首》连载十七：《宿巨峰朝阳洞》
《海曲古诗1000首》连载十八：《朝元观》
《海曲古诗1000首》连载二十五：《远使海曲春夜多怀》
《海曲古诗1000首》连载二十五：《远使海曲春夜多怀》
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