编者自按：

日照旧称海曲，物华天宝，人杰地灵，自古为人文荟萃之地，文章奥府之区，两千多年来，境内出现过大量诗人和诗作，境外骚人墨客亦多有与日照文友唱和诗作。历朝历代，日照不乏外来才俊，或做官、或创业、或访友论道，也有乐而忘返、于此安家落户者，他们在此留下了业绩，也留下了诗作，这是一笔宝贵的文化财富。

然而，自宋元祐二年（公元1087年）置日照镇、金大定二十四年（公元1184年）置日照县以来，虽前辈先贤或以血缘、或以地缘、或以业缘曾编纂成册，可终未成一本完整诗集，后世所传仅《日照县志》《安东卫志》中所辑的百余篇，且未加注，这致使大量先人佳作近于湮灭，编者受市委宣传部领导安排，经两年多大海捞针，遴选、编纂了《海曲古诗1000首》，分“海曲古韵”、“宦途留韵”、“烈女悲韵”、“百年风韵”和“楹联集韵”五部分，并逐篇注明出处、作者、典故和版本差异，尽力“诗”、“史”合一。尤其对作者生平，照录国史、方志、家谱等“旧典”，就锅便灶，述而不评。因编者才疏学浅，编、校中肯定存不少贻笑大方之处，敬请方家指正。

一方水土一方人，我们常以故乡深厚的文化底蕴而自豪。然而，这个“底”究竟有多厚？愿《海曲古诗1000首》能够打开一扇窗扉，让我们嗅一嗅两千多年来的山河书香、沧浪诗情。

田文阁

2015年7月23日

日照县

（明·高丽）郑梦周

海上孤城草树荒，最先迎日上扶桑。

我来东望仍搔首，波浪遥望接故乡。

〔注1〕该诗录自韩国永川市网站。

〔注2〕郑梦周（1337～1392），字达可，号圃隐，其名得于“庄周梦蝶”，其号得于孔子“吾不如老圃”，祖籍高丽迎日人，状元，朝鲜高丽王朝末期政治家、外交家、哲学家、文学家，曾任高丽大司成，官至宰相，被追封为“大匡辅国崇禄大夫领议政府事、修文殿大提学兼艺文春秋馆事、益阳府院君”，谥文忠。在韩国被誉为“东方理学宗祖”、“韩国大儒”，是韩国历史上从祀孔庙四位大儒之一，对韩国文化影响巨大，文化地位相当于中国的孔孟。

郑梦周曾于1372、1384、1385～1386、1387年四次出使中国，其曾经路线是：高丽开城→旅顺→登州→莱州→胶州→高密县→诸城县→日照县→赣榆县→淮安路→高邮府→扬州路→真州→仪征→龙潭驿→南京。

郑梦周之所以对“日照县”情有独钟，源于唐朝，即韩国新罗王朝时期，新罗因大面积饥荒致使许多人被卖到大唐为奴，后虽被唐朝禁止并遣返，但仍有大批新罗人愿意留居唐朝，多寄居沿海乡村，从而在山东沿海形成众多集中的新罗侨民村落。其中，在涛雒镇天台山就建有新罗村和新罗寺。在新罗村东侧的凤凰山顶曾有一棵古老的银杏树，相传就是第一代唐朝新罗人所植，是沿海渔民出海行船的重要坐标。这棵古树，“文革”中被毁。

郑梦周他出使中国期间，遍访新罗人聚集的沿海地区，留下许多睹物思情、去国怀乡的诗篇。对郑梦周在中国的足迹，有关研究文献记述“高丽末叶重臣大儒郑梦周曾数次奉派出使中国，来时具走水路，由登州上岸，有大量歌颂山东半岛的诗歌为证”。

据说郑梦周在日照县天台山新罗村办了三件事：一是出资在新罗村对面新罗寺附近建新罗书院，成为新罗村有史以来第一所学校；二是为寻根续脉，特意从日照县新罗村挑选一批年轻后裔带回韩国；三是在凤凰山银杏树下赋诗，并碑刻《日照县》。或许是与他的家乡叫迎日县的巧合，异国他乡相同的崇日情结，使他诗情大发，挥毫写下“最先迎日上扶桑”等脍炙人口的诗句。

郑梦周到访日照县是明朝洪武年间（1368～1398）。明建文年间(1399～1402)，燕王朱棣发动“靖难之役”，历时四年，莒州“百里无烟”（日照县时隶莒州），天台山上自唐、宋、金、元传承数百年的“新罗文化”在战火中荡然无存。

2010年7月6日，郑梦周第二十五代嫡孙郑来晶（韩国晶岩株式会社董事长）专程来天台山，寻访700多年前其先祖郑梦周在日照“新罗村”的生活痕迹，对日照天台山在古代中韩交流中的地位给予高度评价。

相关链接：

日照学者田文阁耗时两年编纂《海曲古诗1000首》