编者自按：

日照旧称海曲，物华天宝，人杰地灵，自古为人文荟萃之地，文章奥府之区，两千多年来，境内出现过大量诗人和诗作，境外骚人墨客亦多有与日照文友唱和诗作。历朝历代，日照不乏外来才俊，或做官、或创业、或访友论道，也有乐而忘返、于此安家落户者，他们在此留下了业绩，也留下了诗作，这是一笔宝贵的文化财富。

然而，自宋元祐二年（公元1087年）置日照镇、金大定二十四年（公元1184年）置日照县以来，虽前辈先贤或以血缘、或以地缘、或以业缘曾编纂成册，可终未成一本完整诗集，后世所传仅《日照县志》《安东卫志》中所辑的百余篇，且未加注，这致使大量先人佳作近于湮灭，编者受市委宣传部领导安排，经两年多大海捞针，遴选、编纂了《海曲古诗1000首》，分“海曲古韵”、“宦途留韵”、“烈女悲韵”、“百年风韵”和“楹联集韵”五部分，并逐篇注明出处、作者、典故和版本差异，尽力“诗”、“史”合一。尤其对作者生平，照录国史、方志、家谱等“旧典”，就锅便灶，述而不评。因编者才疏学浅，编、校中肯定存不少贻笑大方之处，敬请方家指正。

一方水土一方人，我们常以故乡深厚的文化底蕴而自豪。然而，这个“底”究竟有多厚？愿《海曲古诗1000首》能够打开一扇窗扉，让我们嗅一嗅两千多年来的山河书香、沧浪诗情。

田文阁

2015年7月23日

日照道中

（清·将乐）廖腾煃

榴火蒲烟出帝京，风尘仆仆日观兵。

峰回日照江天接，路转沂州驿使迎。

疲马晚犹趋远道，软尘早已暗孤城。

往来屈指九千里，总绕东滨泰岱行。

〔注1〕该诗录自《慎修堂诗集》。《慎修堂诗集》入四馆存目。

〔注2〕廖腾煃：字占五，号莲山。福建省将乐县（今福建省三明市将乐县）人。清康熙八年（公元1669年）中举，历任知县、府尹、太常寺少卿、光禄寺正卿、左右通政史司、都察院右副都御史、户部侍郎等职。

廖腾煃曾两度主持“典试”，“所取皆孤寒知名之士”，选拔了不少有学识的人才，得到朝野舆论的一致好评。他一度担任奉天府尹，清朝这个官职历来由军人担任，选用文职官员还是由廖腾煃开始。清康熙五十年（公元1711年）迁任都察院右副都御史，康熙皇帝知他“公明可任”，派他往福建察办该省陆路提督蓝理为官“贪酷”一案。“以闽人治闽狱”，乃清朝所未曾有，此次又由廖腾煃开了先例。回京后，又以户部侍郎之职奉命往山东主办祭告、犒军，“所至勤恪尽职”。廖腾煃告老还乡，客死浙江忂州清湖，享年76岁。他平生好诗，所到之处多有吟诵。今山东蓬莱阁避风亭尚保存有他的诗碑。著作有《浴云楼稿》《海阳纪略》《三大案》《寿世鸿篇》《慎修堂诗集》等传世。

〔注3〕煃，kuǐ：火貌。

〔注4〕榴火：形容石榴花红艳似火。宋周邦彦《浣溪沙慢》：“嫩英翠幄，红杏交榴火。”元曹伯启《谢朱鹤皋招饮》：“满院竹风吹酒面，两株榴火发诗愁。” 清陈维崧《宛城五日追次旧游漫成》：“庙市花盆笼蟋蟀，门摊锦袋养鹌鹑，榴火帝城春。”刘半农 《耻辱的门》诗：“榴火般红的脂，粉壁般白的粉，从此做了我谋生的工具了。”

〔注5〕蒲：多年生草本植物，高近两米，根茎在泥中，可食。

〔注6〕峰回日照江天接：该诗自注“（日照）县与江南赣榆连界”。

〔注7〕软尘：飞扬的尘土。指都市的繁华热闹。宋陆游《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》：“东华软尘飞扑帽，黄金络马人看好。”元许有呈《沙湖道中》诗：“唤醒三年梦，东华足软尘。”清林则徐《致龚自珍书》：“月前述职在都，碌碌软尘，刻无暇晷，仅得一聆清诲，未罄积怀。”

〔注8〕泰岱：即泰山。泰山又名岱宗，故称。清侯方域《贾生传》：“（贾生）走泰岱，观日出处，述《山灵》《地势》二篇。”胡怀琛《哀青岛》：“郁郁泰岱青，沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。郭沫若《归国杂吟（之一）》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”陈毅 《开国小言》：“元首耀北辰，元戎雄泰岱。”

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日照学者田文阁耗时两年编纂《海曲古诗1000首》