《海曲古诗1000首》连载三十四:《安东卫堠警有述》
来源：大众网 2015-10-29 15:22:00
编者自按：
日照旧称海曲，物华天宝，人杰地灵，自古为人文荟萃之地，文章奥府之区，两千多年来，境内出现过大量诗人和诗作，境外骚人墨客亦多有与日照文友唱和诗作。历朝历代，日照不乏外来才俊，或做官、或创业、或访友论道，也有乐而忘返、于此安家落户者，他们在此留下了业绩，也留下了诗作，这是一笔宝贵的文化财富。
然而，自宋元祐二年（公元1087年）置日照镇、金大定二十四年（公元1184年）置日照县以来，虽前辈先贤或以血缘、或以地缘、或以业缘曾编纂成册，可终未成一本完整诗集，后世所传仅《日照县志》《安东卫志》中所辑的百余篇，且未加注，这致使大量先人佳作近于湮灭，编者受市委宣传部领导安排，经两年多大海捞针，遴选、编纂了《海曲古诗1000首》，分“海曲古韵”、“宦途留韵”、“烈女悲韵”、“百年风韵”和“楹联集韵”五部分，并逐篇注明出处、作者、典故和版本差异，尽力“诗”、“史”合一。尤其对作者生平，照录国史、方志、家谱等“旧典”，就锅便灶，述而不评。因编者才疏学浅，编、校中肯定存不少贻笑大方之处，敬请方家指正。
一方水土一方人，我们常以故乡深厚的文化底蕴而自豪。然而，这个“底”究竟有多厚？愿《海曲古诗1000首》能够打开一扇窗扉，让我们嗅一嗅两千多年来的山河书香、沧浪诗情。
田文阁
2015年7月23日
安东卫堠警有述
（明·太仓）王世贞
树影旌旗接，涛声鼓吹兼。
雨拖残日脚，山割乱云尖。
淮舰虽宽斗，齐师未解严。
疮痍心转寒，骨肉泪濒沾。
恩泽诗书负，烽烟号令添。
如何重推毂，翻更捷书淹。
〔注1〕该诗录自清光绪十二年刻本（公元1886年）《日照县志》。
〔注2〕明代及清前期，日照县隶青州府。清雍正十二年（公元1734年)，设沂州府，辖一州六县一卫，日照改隶沂州。
〔注3〕安东卫：明洪武十七年（公元1384年)，信国公汤和奉命于沿海筑城防倭寇(日本海盗)，始设安东卫，辖左、右、中、前、后5个千户所，附设二十八墩(烽火台)，十八店、十七铺，其辖域北起梅园、南至荻水、西至汾河(绣针河)，东至海，其城池、民社、学校、钱粮与州县同。清乾隆七年（公元1742年）裁安东卫并入日照县,置安东卫巡检司。属青州营、至民国初，设立巡防营，后归日照县南乡。
〔注4〕王世贞（1526.12.8～1590.12.23）：原志注：“明代，宪副。”字符美，号凤洲，又号弇州山人，南直隶苏州府太仓州人。明代文学家、史学家。以才华声气冠绝海内，独主文坛二十年。善诗，以声韵为主；好古文，才学富瞻，文名满天下。17岁中秀才，18岁中举人，22岁中进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期出任过湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子太保太。与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙死后，王世贞独领文坛二十年，着有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《嘉靖以来首辅传》《觚不觚录》等。王世贞在文学理论方面明确提到了复古主张。《艺苑卮言》集中了王世贞对复古理论的提倡和一些具体看法。《艺苑卮言》是体现“后七子”诗文理论的重要著作，是这一流派的理论依托。王世贞不仅在文学理论方面为“后七子”，乃至后人起到了导夫先路的作用。他具体的文学创作也成为了人们争相学习的典范。此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。
〔注5〕堠，hòu：①从土，从侯，侯亦声。“土”指土堡。“侯”指诸侯。“土”与“侯”联合起来表示“侯国的瞭望堡”。本义:古代侯国瞭望敌情的土堡瞭望敌情的土堡。如：烽～。②古代记里程的土堆。《玉篇》：“堠,牌堠,吾里一堠。”
〔注6〕毂，gǔ：①车轮中心的圆木。周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。借指车轮或车。～下（辇毂之下，借指京城）。～击肩摩（形容车马行人众多，来往十分拥挤）。《楚辞·屈原·国殇》：“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。”②又指生养之神。《尔雅·释言》：“毂，生也。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”
《海曲古诗1000首》连载（一）：海滨龙神庙
《海曲古诗1000首》连载（二）：日照道中
《海曲古诗1000首》连载（三）：日照县
《海曲古诗1000首》连载（四）：日照道中
《海曲古诗1000首》连载（五）：石臼所观海
《海曲古诗1000首》连载十七：《宿巨峰朝阳洞》
《海曲古诗1000首》连载十八：《朝元观》
《海曲古诗1000首》连载二十五：《远使海曲春夜多怀》
《海曲古诗1000首》连载二十五：《远使海曲春夜多怀》
责任编辑：韩依晓
