大众网·海报新闻日照10月18日讯（记者 林丽 伊鸣 刘树豪 王明硕）谈起银饰制作的起始，汪照利说起源于一场围观。八十年代末，有些游走着做生意的“南方冒子”（南方人）来这边制作金银首饰，摊子被里三层外三层的围住，汪师傅也在围观的人群中。那时汪师傅还是个木匠，“喜新厌旧”的他曾做过生意，锯过大缸，这时对这门手艺又产生了浓厚的兴趣，回来后自己揣摩工序，再加上拜师于小莲村老银匠张师傅（姓名不详，约1932年出生），经过他的调教，汪师傅手艺增长很快，不久开始在老城区东关影院的路边摆了个金银饰品手工制作摊位，一干就是十六年。汪师傅说，金银饰的制作，有锻造法与模具法，前者应该有几千年历史，而后者的兴起只有三四十年。

锻造法是将碎银放在类似洋槐木这种木质较为坚硬的木头上融化。一开始没有喷火枪时，是用铁皮小桶，内置棉花与汽油，点燃后对准碎银用嘴向铜管内吹气。间断撒入硼砂作为催化剂，火力集中，把碎银融化成一个整体的。然后用小铁锤锻造成型，再用火煅烧后放在模具上，一锤定音，用力击打就能将模具上的花纹印在银饰上，之后，“先用锉刀锉锉，再用玛瑙刀‘赶赶’”，银饰开始焕发出清亮的光芒来。最后用工具“约”成型——采访期间，汪师傅时而用本土方言来表达一些专业术语，当手工艺消失，这部分特殊的方言也就消失了。在时间的流逝里，方言的像素也在不断下降。这种流传了几千年的银饰制造方法，同时暗合了阴阳化育。在《易经》有：“一阴一阳谓之道。”一者太极，统领阴阳，运化万物，就在这枚银戒的制作上也有折射。

汪师傅打开一个铁皮橱子，里面放的是石膏模具。跟1号电池的形状与大小差不许多。汪师傅把两块碎银放在石膏模具的凹陷里，用喷火枪烧热，模具周身也要加热，以便空气的排出。一会碎银融化，用另一个盛有石膏的小桶紧压，融化的银便顺着凹陷底部的小孔流进模具内部。待其凝固，将石膏打碎，银饰就成型了。如前面的方法一样，再打磨，抛光。

锻造中使用的钢模，有文字和图案两种，文字直白，“富贵”“长命百岁”“吉祥如意”“福”；图案婉约，龙凤，牡丹，海棠，玉兰等等。或隐或显的表达出佩戴者的心思祈愿。

锻造除了用模具还要用到錾子，錾子头上有不同花纹，诸如花瓣，树叶等，可以自由创作。说起判断金银的成色，汪师傅说，“我是凭经验，拿银子来说，越白越软，纯度越高。”“那用物理方法呢？”“量出体积，重量，可以算出比重。我一般看看，掂量下就基本有数了。如果不纯，就需要提纯。用硝酸钾和盐酸，配成‘王水’，又叫‘强’水”，与银子一起烧，就能把杂质去掉。”

汪师傅说，生意较好是在87到99年，赶集时一天能做七、八十件。00年放开金银管制，大小商场都可以出售首饰，还有一些低廉小饰品的销售，金银首饰的手工制作受到了相当大的冲击。“再说，还有个信誉问题，人们都相信大商场不是。”“现在还有活干吗？”

“很少，你看我的垫子都生锈了。”虽已不再以银饰为生，但汪照利家里的铁皮柜依旧整齐地码放着各种各样的模具，闲暇时他还是会拿出自己的那些“老伙计”们，亲手制作他最钟爱的银饰，既是一种爱好也是一种怀念。