海报新闻记者 贾小亿 日照报道

　　日月光华，旦复旦兮。

　　2025年的元旦，日照海滩上如往年一样，人潮涌动。万人相聚日照海滨，迎接新一年的第一场“日照”，已经成为这座城市的“传统节目”。当新年的第一缕阳光跃出海平面、冲破云层，映入海滩上数万人的眼中，一场与新年的“拥抱”，便在海、天、日光的见证下完成。

　　从2010，到2025，这场“日出之约”，日照已连续举办了十六年。

　　寒夜破晓，万人“追光”。人们对于日出，都有一种特别的感情。在新年首日，在海边等过长夜，看到海上日出，曙光先照时，似乎有一种无法诉诸语言的感情在胸腔升腾。

　　是喜悦，是激动，是满心期许，是心怀希望。

　　当我们向海“追光”，奔赴新年日出的时候，奔赴的是什么？

　　让人们奔赴的，是“海日生残夜”的壮丽。

　　海日生残夜，江春入旧年。如果要给这句写在书卷上的诗句找一个现实世界的“锚点”，日照，一定是其中之一。

　　残夜即将消退，一轮红日从海上跃升，先是晨光破云，随后是云蒸霞蔚，再然后，浮光跃金，碧波万顷。旧年随着长夜翻过，新的一年从海上，从风里，从万丈光芒里迎面而来。

　　是“万丈光芒染海风”，是“清风卷浪辩晨钟”，是光亮涌入海天，是春意闯入冬寒。诗句里的壮美画面，铺展在眼前。

　　入目是旭日东升，身边是春意萌动，耳畔是祈福钟声，心底是对新一年的美好祈愿。我们便也希望：新的一年，应当如眼前的海上日出一样，光辉灿烂。

　　让人们奔赴的，是“向光而行”的仪式感。

　　日之升，岁之始。元旦这一天的日出，本身就足够有意义。

　　每天的太阳都是新的，而新年第一天的太阳，更具象征意味。元旦，是新旧交替的节点，而“旦”字本身，便有日出东方，一日之始的含义。

　　作为一座将太阳写进名字的城市，日照对太阳的向往，可以追溯到五千年前。在莒县陵阳河遗址出土的大口尊上，刻有“日云山”的文字符号，上部如日初升，中部似云气缭绕，下部是连绵的山脉，被释义为“旦”字。

　　它是大汶口文化中晚期的见证者，比甲骨文还要早1500年，将太阳与这座城市的渊源推到五千年前。彼时这片土地上，无数个日出时刻，先民们也同今天的人们一样，面向东方，看着阳光穿破云层，开启新的一日，新的一年。

　　拥山揽海，迎日向阳。一百七十八万余次日出之后，那缕照耀过先民的日光，依然日日升起，照耀着这片土地和亿万双凝视它的眼睛。太阳文化，成了这座城市血脉里流淌的温暖因子，一年一度的元旦迎日祈福大典，也从日照人的传统，变成了让八方游客奔赴而来的日照印象和新年仪式感。

　　让人们奔赴的，是“蒸蒸日上”的希望。

　　当第一缕日光跃出海面，随太阳一同升起的，还有蒸蒸日上的日照。

　　海上日出，曙光先照，新生的日光，照耀着海滩上“追光”而来的人们，也照耀着春潮涌动，千帆竞发，绿道蜿蜒，城市跃升。

　　从海，到山，从古城，到新城，从旧年，到新年，从天光乍破，到霞光万丈。日出唤醒这座城市，也融入这座城市的气质，成为这座城市的印象、名片。

　　日复一日，年复一年，太阳每天都是新的，日照的每一天，也都在变化、发展、蒸蒸日上。

　　于是，越来越多的人因为一场日出，知道了一座城市，因为一场日出之约，爱上一种日照生活，看到变幻的风景，感受奋进的韵律。

　　一元复始，又是新年。那就向山、向海、向着日出的方向，从日出，到日照，一路前行，蒸蒸日上。