【城之道】城市的文脉﹒景苏台
来源:大众网 2016-06-22 11:07:00
编者按
对于日照来说,2016年将是一个有着特殊意义的年份。“创城”,从“全国第一名”的巅峰再出发;“旅游富市”,一张全新的蓝图刚动笔;“林水会战”,山青水秀的未来在破土……在“因港立市”----日照港开港开放三十年之际,这座年轻的城市正面临着“方向+”的选择。
为此,我们推出“城之道”专栏,以冀在“未来”与“现实”这一城市发展的两个基本维度,通过理性的“旁观”、“后顾”与“比照”,思考、绘制可能的“前瞻”。
古人说:“道可道,非常道。”愿这组报道能抛砖引玉……
田文阁
苏轼留足过日照,这很简单,因为这里曾是他的“地盘”——宋熙宁七年(公元1074年)秋,39岁的苏轼由杭州通判调任密州知州,并于当年十二月三日到任。
密州时辖诸城、安丘、高密、莒县、胶西五县,相当于今诸城、安丘、高密、胶州、胶南、东港、岚山、五莲、莒南、莒县等10县市。
苏轼到任恰值北方连年大旱、蝗灾泛滥,密州“岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥”(《超然台记》),百姓们“比岁饥殍凋残之余,不复堪命”(《祭常山神祝文》)。此情此景,苏轼不禁发出“民病何时休,吏职不可越”、“平生五千卷,一字不救饥”的长叹。
为救百姓于水火,他到任不久即上书朝廷,为民请命。他从农夫野老中吸取经验,用火烧、用泥深埋办法铲除蝗害,用仓米奖励捕蝗者,使百姓“荷锄散掘谁敢后,得米济饥还小仆”。他还针对当地“盗贼渐炽”情况,作《论河北京东盗贼状》上书朝廷,对盗贼产生的根源精辟分析,提出相应治盗之策……经一年多努力,密州灾情基本控制,百姓负担有所减轻,社会秩序明显好转。
政务之暇,苏轼给日照之地留下许多景点、诗文,如九仙山的“奇秀不减雁荡”和“白鹤楼”题字及《江城子·前瞻马耳九仙山》:“前瞻马耳九仙山,碧连天,晚云闲。城上高台,真个是超然。莫使匆匆云雨散,今夜里,月婵娟。小溪鸥鹭静联拳,去翩翩,点轻烟。人事凄凉,回首便他年。莫忘使君歌笑处,垂柳下,矮槐前。”
然而,他所有诗文中无“日照”二字——宋熙宁九年(公元1076年)十月,苏轼离密州,任徐州知州。而“日照镇”设立是在11年后,宋元佑二年(公元1087年)置日照镇,属莒县,取“日出初光先照”之意,自此始有“日照”之名。
旧时,日照县城南景苏台,即邑人为缅怀苏轼而筑。明李天相赋诗《景苏台》:“海上谁高吊古台,层楼聘望思悠哉。青徐叠嶂空排出,吴楚狐帆带雨来。报国有心思屈贾,裁诗无力愧邹枚。折冲喜得刘公干,潦倒何妨浊酒杯。”厉愿亦留《景苏台》:“踵事成台接大苏,超然风味一时俱。当年独立纤筹策,此日多氛作远图。槛外山光环翠壁,几凭海曙亚冰壶。文条武畅同今古,攀跻追随兴不孤。”
“景苏”,景仰苏轼之意也;
“超然”,即诸城之超然台。
当年诸城西北墙上有“废台”,苏轼“增葺之”而成。其弟苏辙据《老子》“虽有荣观、燕处超然”文意,名其“超然”,作《超然台赋》,引发苏轼《超然台记》横空出世,成就千古名篇。
超然台和景苏台都毁于兵荒马乱。今超然台已修复,景苏台呢?
2016年3月3日
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责任编辑:李雪