【城之道】城市的文脉﹒书院
来源：大众网 2016-06-14 10:41:00
编者按
对于日照来说，2016年将是一个有着特殊意义的年份。“创城”，从“全国第一名”的巅峰再出发；“旅游富市”，一张全新的蓝图刚动笔；“林水会战”，山青水秀的未来在破土……在“因港立市”----日照港开港开放三十年之际，这座年轻的城市正面临着“方向+”的选择。
为此，我们推出“城之道”专栏，以冀在“未来”与“现实”这一城市发展的两个基本维度，通过理性的“旁观”、“后顾”与“比照”，思考、绘制可能的“前瞻”。
古人说：“道可道，非常道。”愿这组报道能抛砖引玉……
田文阁
旧时，莒有八景，“书院夜诵”是其一。
莒之“书院”在莒城南关街南首路西，渊源很久，往上直溯至曾仕莒的孔门弟子曾参、卜商。孔子弟子三千，贤者七十二，曾子、卜子即是其高足。
曾子（前505—前435），名参，字子舆，后世尊其为“宗圣”，配享孔庙的四配之一。虽然曾参何时仕莒、留足多久，已不可考，但政绩卓著，声留后世。《孟子外书》记载，曾参仕莒，莒地旋即大治。
其后，曾子深得诸侯推重——“齐迎以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿”。换一句话说：莒，是曾参仕途的起点。
后来，孟子出游到莒地，这里还有曾子讲学的厅堂。孟子登上讲堂一边弹琴一边唱歌，有两三个男子跟着唱。莒地的老人说：很长时间没有听到这样的音乐了，是圣人一类的人啊！
卜子，名商，字子夏。依《史记》，子夏少孔子44岁，到孔门受业是孔子自卫返鲁之后，在孔门诸弟子中，行辈较颜渊、仲由等为后。
卜子仕莒，在曾参之后。同为孔门弟子，曾参、卜商在莒地兴讲堂、教六艺，“传道、授业、解惑”。史料记，卜子对曾子所立之讲堂厚爱有加，并进而扩建，至今莒地仍流传不少卜子的传说。
后人为纪念两位先贤，在莒城西南隅设“二贤祠”祭祀。相传每当晨风夜露之际，犹闻朗朗书声从书院方向隐隐传来，于是便立石以志，名曰“书院夜诵”。
民国版《重修莒志·古迹》记：“卜子书院，州南一百三十里书院村有古寺，传卜子书院，有祠堂旧基，有晒书台，有文昌山。”
清代沂水人赵维新留诗《卜子晒书台》：“晨钟已去恐荒唐，夜诵书声入渺茫。祠上有基芳草绿，台边无字野花黄。蟹穿石窦含秋水，鸟挂山头曝夕阳。残碣断碑何处是，空余野老话文昌。”
明代监察御史、江西按察司佥事姚鹏《八景诗》之六《书院夜诵》：“曾闻夜诵最堪奇，灵爽洋洋如在兹。俨向西河敷教日，浑同东鲁执经时。千秋道脉传薪火，竟夜书声彻讲帏。幻景相承真异迹，斯文余韵至今遗。”
“二贤祠”被毁，是在20世纪那兵荒马乱的年代。
前几年，莒县修文街，听说规模很大，不知可否有“二贤祠”一席之地？
真希望游人至此，能聆听那源自孔夫子浑厚恳切的恂恂教言，重温曾子那醍醐灌顶的教诲：
——士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
当然，也可重复一遍卜子的“体会”：
——仕而优则学，学而优则仕。
——无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
这仅需三五间屋，茅屋也可……
2016年3月3日
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责任编辑：李雪
