父母对孩子都有自己的期望。这种期望既反映了父母对社会要求的理解，也反映了对社会现状的考虑。如果您是家长，您希望自己的孩子将来成为什么样的人？
10年前，身为家长的连子波先生在女儿3岁的时候写下了相关的思考。10年后，女儿已经成长为小学六年级的学生，让连子波觉得欣慰的是，孩子正像他期望的那样在成长。今天，我们一起来分享一下他的育儿观，希望对家长朋友们有所启发。
讲述：连子波(小学六年级学生家长)
喜欢唱歌未必要成歌唱家
希望自己的小孩以后成为一个什么样的人，就决定了在家庭教育里对小孩教育的手段和方法。
回顾和观照我自己和周围的一些朋友的成长历程，我有一种警惕：
为什么我们的理想总在少年时显得那么伟大却在长大后变得渺小？为什么孩提时代的我们眼光可以穿越宇宙，而在长大后却只能低着头看着我们的脚尖？
为什么少年时我们背着手站在父母师长面前，豪迈地说着自己的理想，而长大后变得嗫嗫无言，甚至羞于提起？我们的理想为什么就变质了？为什么我们越长大越活 得没有信念？
什么才是我们的理想？为什么我们的目标越大，就越容易放弃？为什么我们就不能有一个更切合我们内心需要的理想？我们往往因为自己的理想不够大而 羞愧，为什么我们喜欢当一个医生却为自己的理想不是“白衣天使”而羞愧，我们喜欢当一个工人却为我们的理想不是“工程师”而悲哀，我们喜欢唱歌却一定要说 “我要当一个歌唱家”？
原因很简单：我们受到的教育是一种“英雄主义”的教育。我们历来都被鼓励着、引导着去成为一个卓越的人，成为一个有杰出成就的人，成为一个没有 任何缺点的人。我们在未来的生活里必须成为“英雄”，成为“精英”，家长和老师的意思是说，我们都是“上帝的选民”，我们不是一颗普通的粮食，我们是精挑 细选出来的 “种子”。因为是 “上帝的选民”，我们就必须背负许多责任上路，人生不能有些许的差错；因为是“种子”，所以我们就一定要长成参天大树，以致畸形生长。
大部分人只是社会螺丝钉
其实在生活里，大部分的人都只能成为普通的人，这是自然规律，符合唯物主义辩证法。大部分人也都只是社会的螺丝钉，在社会这个大机器里发挥着自 己应有的作用，不是每一个人都可以成为机器的核心部件。衡量一个人的人生是不是有意义，不应该将他(她)能不能成为“核心部件”作为标准，而应该将他 (她)的人生对社会是不是有用、其人生是不是快乐作为标准。
当然，“有用”有层次上的区别。如果我的小孩能有一颗敏感而精致的心灵去感受生活的快乐，不危害社会，她的成长就大致达到我的目标；如果她能对 社会有更大的作用，我当然会更加高兴。但有一个前提，她不是以损害或牺牲自己的人生快乐和生命为价值的。而如果，在这种对社会的服务里，她个人自愿损害或 牺牲自己的人生快乐和生命，那就是另外一回事了。因为她自己可以从中在精神上得到最大的满足和回报，也就是说她有自己的信仰。
信仰某种程度上是一种盲目的意志，只要是有益于社会的，我不想妨碍我小孩的信仰自由。有了信仰，或许可以说她确实是社会的“英雄”，这和“英雄主义”教育所要求去做的“英雄”有着本质的不同，前者是自愿的，后者则是他者强加或引诱的——— 这是对个体生命的不尊重。
基于以上定位，对小孩的家庭教育就显现出了一种温和、宽容的面貌。如果要使小孩成为社会精英，必然要给小孩过多的生命负担，使练琴成为“过级” 的附庸。参加一个娱乐活动成为争夺名次的“比赛”，也必然要丢失非常多的快乐，比如牺牲游戏的时间、去野外感受和风吹拂的时间、亲子间没有任何目的的纯粹 的聊天……
一起看街头广告也是教育
其实，人生的很多快乐是在无所事事之中的，当我有一搭无一搭地和小孩聊天的时候，我觉得我的生命和她的生命贴得特别紧，那种轻松的气氛几乎就是 上天的馈赠，生命在这一段闲暇里的密度比任何时候都要大得多。这其实也是一种教育，让孩子去明白人与人的真诚交往是快乐而有意义的。
责任编辑：庞远栋