编者按：

　　山海相逢，共赴春光。日前，山东省日照市、东营市、重庆市酉阳、黔江四地摄影协会、作家协会成员代表交流采风，携镜头经山历海，记录春来好景，捕捉四地发展强音，续写鲁渝山海情。即日起，海报新闻推出“经山历海寻春去”系列报道，以图、文、视频多角度展现此次鲁渝采风过程中的春色胜景，讲述四地跨越山海的协作共荣故事。

　　海报新闻记者 贾小亿 日照报道

　　三面临山，一水绕镇，白石墙、乌青瓦、桃花杏里、近水人家。

（视频素材由陈强、刘磊拍摄）

　　曾以为沈从文笔下的村寨只在湘西，未曾想在距离重庆主城区三百余公里的酉阳酉水河镇，亦有一处书中村寨。酉水河流经此处，回环转弯，形成一处幽静、开阔的河湾。临水依山处，便是“漂在”水上的古老村寨：河湾山寨。

刘磊 摄

　　这是一处在水上“漂”了六百年的古老村寨，自从明洪武年间起，土家族人在河湾之畔建寨而居，繁衍生息。酉水河滋养了村寨，也将这处古寨与外界隔断开。时至今日，河湾寨仍未通陆路，要到寨中，需从镇上坐船，走上一段水路。河道两岸青山连绵，鸣蝉鼓风，伴有雀鸟清声，船行过半，便能遥遥望见青山叠翠中，层层叠叠的吊脚楼。

赵勇 摄

　　小楼山间起，吊脚水边立。吊脚楼，是土家族居住生活的场所。因生活在山水之间，地势不平，土家人便依山就势，以木柱撑起房屋，将底层架空，广阔的二层空间用以居住，按照中间堂屋，左右饶间一字排开，饶间又以中柱为界，分厨房和卧室，用于起居做饭。小楼三面悬空，依山临水，犹如吊在半空中，故得名“吊脚楼”。

张霞 摄

　　木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，刨木板装屋，青石板铺路，楼前是潺潺流水，楼后是绵绵青山。除了三面悬空，土家吊脚楼优雅轻盈的轮廓、翼角飞翘的屋檐、装饰精巧的悬空走栏、曲线遒劲的刀把挑梁上，都流淌着土家匠人的高超技艺，以及土家族代代传承的对自然、天空、山水的向往。

张霞 摄

　　此地的向导，是一名年过八十的老者，名叫彭开福，身体格外硬朗，精神矍铄。谈起吊脚楼工艺和土家族的传统文化，彭老如数家珍。生活在这里的土家族人，称自己为“毕兹卡”，在当地的语言中，这是“本地人”的意思。土家族有自己的语言体系，但没有文字，属于他们的文化，便传承在一句句土家语里，凝固在一座座吊脚楼中。

王彦伟 摄

　　近年来，发展的脉动传到河湾寨，也有不少村民将自家的吊脚楼推掉建成了水泥房，而彭老所在的东寨，在他和同仁的劝导下，基本保留住了这些“活化石”。为了留存住土家人的乡愁，彭老走出河湾寨，到武陵山沿线的省市，查阅了20多个县的县志，撰写河湾寨修缮保护材料，笔耕十余万字，编录《酉水土家文化》。河湾寨的建筑群，得以保存下来，向四方来客诉说这段传承六百余年的土家故事。

赵勇 摄

王彦伟 摄

　　在这座“中国最美土家山寨”里，保存着原生态的土家族吊脚楼建筑群，也留存住了土家族人的乡愁记忆。在寨中，有一处“土家族传统建造艺术博物馆”，馆长单一将其命名为“梦里河湾”。作为土家族人而言，吊脚楼不仅是生活场所，也是文化符号，更是触手可及的乡愁。单一耗时七年，找了数十位土家族老匠人，以土家族传统建造技艺，建造起这座博物馆。在即将落成的博物馆中，木香弥漫，一座座吊脚楼的屋檐伸向天空，像鸟张开的羽翼，也像千百年来，在山水间耕作、生活的土家人，向天空的展望。

赵勇 摄

　　从彭老，到单一，两代土家族人，用自己的双手，留存住了文化与乡愁。属于河湾寨的故事，也在近年来融入了新的血液。2021年，山东东营与重庆酉阳建立结对关系，这场跨越千山万水的相逢，也为河湾寨带来发展机遇。山寨中，新落成的“两河书院”，取意于黄河与酉水两条母亲河，依照土家吊脚楼的形貌特征，辅以齐鲁文化的肌理，融合鲁渝民俗、文化，为这处古山寨的文旅发展，增添了新的可能。

刘磊 摄

赵勇摄

　　翘起的屋檐伸向水面的上空，吊脚楼被涂抹了水上映上来的光。青石板路上，走过唱着“木叶情歌”的土家阿妹，门前流水中，是撑着乌篷船的土家郎。悠悠酉水河，从六百年前流淌而来，滋养了沿岸的土家人，也将继续奔流不息，讲述古寨今后的发展故事。