文/田文阁

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世代沿袭谓之风，群居相染谓之俗。十里不同风，五里不同俗。然而，自豫、皖、鲁、冀至关外三省，除夕之夜，却有一共同习俗：“拦门棍”！

《林州民间的春节》载：

三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防“野鬼”进家。

《沂蒙人的一年四季传统节日习俗》记：

除夕傍晚，接灶后，门口放“拦门棍”，以防邪魔鬼祟强入院内。

《传统节日》曰：

德州的请祖仪式十分隆重，由本族中长者带领一二子孙，手执长钱，到村头跪下，一边烧纸一边念叨：“爷爷奶奶，回家过年了。”

烧完纸，便起身回家。到大门前，再烧纸表，鸣放鞭炮，面向大门叩头，并念道：“爷爷奶奶回家过年了，请门神让路。”

然后，才迈步进门，点燃明烛，彻夜不息。进了大门以后，要在门口横放一根木棍，叫做“拦门棍”，最好是桃木的，拦住凶神恶鬼不准进门。

在院内撒芝麻杆，或者谷草，叫做“踩岁”，据说有什么精灵或鬼怪进来会有响声……

日照奎山一带，拦门后在院内泼水，用红纸条缠裹木炭一块，配芝麻秸一棵，门两边各竖一束，叫做“把门将军”。

刘家启先生在《家乡特有的年俗》忆：

我的故乡在鲁南大地……除夕前，乡亲们贴好春联后在院子里洒满芝麻杆，踩上去啪啪作响，在房门坎外和大门坎内各放一根推磨和碾子用的棍子。

要在初三凌晨，“聚财”时先放爆竹，再把芝麻杆清扫成堆当柴烧，“拦门棍”也同时拿掉。

故乡撒芝麻杆与放“拦门棍”的习俗，乡亲们认为是起源于古代的庭燎礼仪。

庭燎的记载，最早见于南朝宗懔的《荆楚岁时记》。

庭燎是在空旷的地方点燃竹堆，一说是驱邪避灾，另一说是祭祀祖先和神灵。火势旺象征着兴旺，也有用火盆烧松柏桃杏树枝，合族跨火而过，象征燎去旧灾晦，迎来新气象，只不过经过长久的演变成了今天的形式，原因可能是北方没有竹子就烧芝麻杆，同样能产生爆裂声。

旧时，村落多低矮的草房，家家都烧芝麻杆易生火灾。于是，就改撒芝麻杆，脚踩上去同样能产生爆裂声。

同时，撒芝麻杆确有防盗贼用用，民间过年时各家的门要一直敞开，有了芝麻杆一踩就响，盗贼不敢进院，人们就可以安心聚于一堂欢庆新年。

放“拦门棍”，准确地说应当是桃木棍子，民间认为桃木能驱鬼邪，每户不可能都有桃木棍，就改用了推磨和碾子的棍子替代。放“拦门棍”是为了拦住故去的又被请回的亲人的灵魂同家人共同过年，又防止其它鬼邪进入的传说，也是人们对故去亲人的怀念与孝敬之情逐渐演变来的。