受到朋友的邀请，我曾到云南大理度假。一天，我们去大理学院的球场上看孩子们踢球。中场休息时，十多位家长带着孩子们在球场边的树荫下小憩。

　　 离我们休息的不远处，我看到了两个女孩，这两个女孩的年龄大约11-12岁左右，其中一个女孩躺在吊床里，另一个女孩坐在树荫下的草地上，我对这两个远离父母和孩子群体的女孩发生了兴趣，透过她们有些冷冷的眼神，我感觉她们的内心不快乐。她们两人虽然在一起，但却没有任何交流，我猜想是不是这两个孩子都是刚来大理，还没有与群体融入，彼此间也不熟悉。

　　 此时，坐在草地上的女孩的妈妈过来了，表情温和地和女孩说着什么，大意可能是让女孩去与其他孩子一起玩，女孩提出了要买一包小食品给她，她才配合。妈妈不同意，于是母女开始争执起来。我听见女孩大声地对妈妈喊叫：“你赶快去给我买！快点去！！！”妈妈非常愤怒的样子，也大声回应：“就是不买！”女孩：“你敢不买！”妈妈无奈之下，转身离开了，回到了刚才的地方，继续与家长们聊天。但是，我发现，她的心并没有离开女孩，时不时地转头看女孩一眼。

　　 过了十分钟，妈妈再次来到女孩身边，这次的表情没有上次温和，但看的出来，她努力克制着自己，蹲下来继续与坐在草地上的女儿协商着，希望女儿与小伙伴们一起玩。只听女儿大声叫道：“你现在必须去给我买！！！快点！！！给我买十包，必须要十包！！！”被女儿这样指使，妈妈的表情有些难堪，但还是压抑着，“买十包给你，撑死你！”女儿回应：“我就是要十包，必须要！”妈妈生气地站起来，“不可能！”转身离开，回到原地。我看到妈妈与家长们谈笑着，但是她的笑容显得很勉强，好像要让自己显得很轻松，然而，真正轻松的笑容是从内心的愉悦中生长出来的，当内心在挣扎和纠结时，笑容必然是皮笑肉不笑。她时不时地转头看着女儿。在她转身离开的时候，女孩站起来大声叫道：“你现在就要去买，快点！！！”

　　 这是一场没有硝烟的战争，母亲和女儿都想胜出，拉锯战正在进行中。

　　 又过了十分钟，母亲走过来，问女儿：“他们要进行跑步比赛了，你参加吗？”女儿躺在草地上，根本不看她一眼，继续提出条件：“我要十包！！！必须要！！！”妈妈终于露出了讨好女儿的笑容，语气也尽显讨好的意味：“好的好的，起来去跑步吧，十包就十包，起来吧，要多少我就买多少给你。”女儿带着胜利者的微笑，从草地上站了起来，母女俩一起参加跑步比赛去了。

　　 看到这样的情景，我想象着这个女孩平日里对父母的骄横霸道，以及父母对一个孩子教育的无能为力。我一直在思考：这个妈妈为什么那么想女儿与伙伴一起玩耍，为了这个她需要的目的，不惜放弃自己在女儿面前的权威和尊严，是不是她太想在他人面前展示女儿的人际关系，还是她希望女儿不要失去一个下午的锻炼机会？无论怎样，母亲都不可以拿自己的尊严来交换这一切。

　　 母亲的权威是孩子对于母亲发自内心的尊重和服从，权威的建构需要母亲懂得在怎样情况下理解孩子的需求、尊重孩子的需求、满足孩子的需求，在什么情况下不顺从孩子的要求、坚持规则、坚持母亲的权利。父母在孩子的心中应该具有权威，这是父母对孩子进行有效教育的基础。权威与威权的区别在于：权威是建立在孩子对父母的敬佩、尊重、爱戴的基础上，自愿服从父母；而威权是建立在父母以大欺小，用暴力的方式强迫孩子服从，这样的服从不是发自内心的。这位妈妈开始不同意给孩子买，后来又变成完全满足孩子的要求，这个过程便是妈妈失去权威的过程。

　　 当下，新教育理念的涌入让我们开始学习重建父母与孩子的关系，当我们采用“爱与自由”的理念时，可能我们会忽略了“规则”与“自由”的关系，当我们刚刚开始学习“尊重”孩子的时候，我们却把顺从孩子的所有要求当成了“尊重”。父母放弃了自己的尊严和权威，新手父母的茫然造就了一批患有“公主病”和“王子病”的孩子，正如这位女孩一般。也造就了一批“佣人”式的父母，我们动辄就对孩子说“对不起，宝贝”，每天谨小慎微地伺候着“公主”或“王子”，在孩子已经会穿衣吃饭的年纪，却过着衣来伸手饭来张口的生活；在孩子应该懂得礼义廉耻的年纪，我们让他们放纵自己的任性，却把这个叫作“爱”！

　　 有尊严地爱孩子，孩子才会懂得尊严是什么，父母的权威让孩子懂得这个世界他不是老大，他不可以为所欲为！我们尊重孩子，是尊重孩子发展的规律，而不是顺从孩子的任何行为；我们给孩子自由，是给予孩子内在发展的自由，而不是放纵孩子的任何行为！（胡萍）